Poema: Valle Mío

Valle Mio

Por Edgar Claure Paz

Los dias y las noches
han guardado mis raices.
Florecido en otros climas,
savia y tiempo fueron tuyos, valle mio.

Tu madera se hizo canto
viajero con las estrellas,
valija al hombro, migrante,
sin rumbos que nos detengan.

Barro y flor templaron mi espada,
cantaron la vida sus reflejos de plata;
labriega de anchos andares,
su acero, sueño alado, hizo dulce la nostalgia.

Quererte es fácil, valle esperanza,
mientras mido las distancias
que me acercan al retorno,
madurados mis silencios, a contarte mis desvelos.

Quererte es fácil, valle esperanza, mientras mido las distancias que me acercan al retorno...

Quererte es fácil, valle esperanza,
mientras mido las distancias
que me acercan al retorno…

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Protestas y descontento por alza injustificada de tarifas de transporte

El micro es el medio de transporte más utilizado, pese al desorden en su servicio y a la inseguridad de sus movilidades denominadas bambuchas

El micro es el medio de transporte más utilizado, pese al desorden en su servicio y a la inseguridad de sus movilidades denominadas bambuchas

Una vez más los transportistas de pasajeros han hecho de las suyas, aumentando de manera unilateral e inconsulta el costo de los pasajes en la ruta Capinota- Cochabamba. Lo hicieron a pesar de que hace muy poco tiempo habían firmado un convenio con el Concejo Municipal zanjando un problema previo de aumento de tarifas; los micreros y bambucheros aprovechando las fiestas del carnaval aumentaron sus tarifas en un Boliviano. Es decir, los pasajes que costaban 8 Bs. en los vehículos más grandes y 9 Bs. en las bambuchas pasaron a costar por decisión de los propios transportistas 10 Bs.; recordemos que en todas las fiestas estos transportistas aumentan discrecionalmente los pasajes, pero en la ocasión, después de aumentarlos ya no los redujeron al precio pre-carnavalero.

Las autoridades gubernamentales de Cochabamba, a través de la Policía, trataron de controlar el abuso de los micreros y tuvieron algunos amagos de enfrentamiento en la parada da la ciudad de Cochabamba, al encontrar resistencia por parte de los chóferes.

Que se sepa las autoridades locales no han reaccionado y, como de costumbre, demuestran una pasividad asombrosa, ratificándose como instancias pasivas que terminan aceptando cualquier imposición, principalmente del gremio del transporte capinoteño.

Como este problema se repite en varias provincias del valle Alto, al extremo de que se realizan protestas y bloqueos de ambas partes cada día, el Gobierno Departamental ha tratado, de manera infructuosa, de poner orden al sistema de transporte, estableciendo tarifas justas y acordadas entre las partes interesadas. En el caso de Capinota debieran opinar, además de las autoridades municipales, las organizaciones de la sociedad civil, los consumidores, que bien pueden estar representados por las OTBes.

Sabemos que el Comité Cívico de Capinota ha hecho sus propias representaciones mediante cartas enviadas a la Gobernación del Departamento y a la Alcaldía Municipal, esta última todavía sin respuesta.

Entretanto, el problema continúa y se manifiesta como una especie de demostración de abuso, imposición y falta de autoridad, mientras la población usuaria protesta por el hecho y espera que sus posiciones e intereses sean atendidas y defendidas  por alguna instancia de gobierno.

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Fin del Carnaval: Tentación en Sak´Amalla

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Un joven con gorro de rapero acepta el desafío del contendiente y levanta el látigo para dar el primer chicotazo

Por: Siwar Mamani

Desde tiempos inmemoriales como establece la tradición del carnaval capinoteño, el gran Tinku de Tentación se realiza en la localidad de Sak’amalla, cerrando una semana de diversos festejos populares que tuvieron lugar en distintas comunidades aledañas a la capital provincial.

De la organización se encargaron la Junta de Vecinos de Sak’amalla y los jóvenes de los equipos de fútbol Sak’amalla (varones y mujeres) y el auspicio estuvo a cargo del Honorable Gobierno Autónomo Municipal de Capinota, mediante la Dirección de Desarrollo Humano y Social en su área de gestión cultural.

A la primera hora de la mañana (06 am) del domingo 09 de marzo de 2014, el estruendoso estallido de una dinamita dio inicio a las actividades previas al gran “Tinku”. Entre las actividades destacadas estuvieron el partido de fútbol que disputaron dos equipos, conformados por jóvenes del lugar y de los barrios circundantes. Mientras que las qhateras (vendedoras) iban llegando a los lugares señalados el día anterior, para instalar sus carpas y yanthuchas, bordeando el escenario deportivo.

Chicote en mano los dirigentes del evento ingresan al centro de la cancha después de anunciarse el comienzo de la actividad central, el esperado Tinku de Tentación. Personas de todas las edades y provenientes de las comunidades más alejadas se congregan a orillas del círculo demarcado para restringir a los espectadores.

Un joven temerario entra en el círculo, recoge el chicote y lo extiende en el suelo, se dobla el pantalón hasta la rodilla, pone la punta del chicote muy cerca del pie y deja su mango en dirección del potencial rival. Con el valor que la chicha le otorga, espera erguido y con las manos cruzadas a que venga el ofendido, remangado el pantalón a la misma altura que su desafiante, recoja el mango del chicote para dar inicio al “Tinku Sak’amalla 2014”.

Niños y jóvenes juegan con globos y agua en medio de vendedoras que ofrecen diferentes comidas y bebidas

Niños y jóvenes juegan con globos y agua en medio de vendedoras que ofrecen diferentes comidas y bebidas

El auspiciante y los organizadores prepararon incentivos económicos: 30 Bs. para el mejor y 10 Bs. para el peor tinkudor del evento. Los premios fueron entregados después de habérseles registrado el nombre completo y la firma del participante, según reglamento dispuesto por la Alcaldía. En el modo de calificación, el que demuestra mejores habilidades chicoteando se gana los aplausos del público y el que hace notar carencia de las mismas habilidades es lapidado por una lluvia de globos con agua.

El tiempo y el clima transcurrieron favorables a las necesidades de todas y todos los que asistieron con las distintas ventas. Se vendieron chicharrones, ch’anqas, frutas, rosquetes, cerveza y otros; los que no pueden faltar son los niños y niñas que aprovechan la fiesta para ganarse algunos “quintos”, vendiendo globos con agua. Favorable también fue para los que disfrutaron de la rica chicha. De este modo despidieron el “Carnaval Capinoteño 2014”, cantando coplas propias de nuestro acervo cultural.

Por costumbre la gente esperó el encuentro deportivo ya tradicional y conocido como “Futbol Bufa” en el que los jugadores de los equipos rivales se enfrentan utilizando alguna prenda femenina. Es verdad que las tradiciones populares estén sufriendo algunas trasformaciones o modificaciones para sobrevivir al tiempo, y a los cambios generados por el mercado. Pero está presente en la conciencia de nuestro colectivo social la necesidad de resistir a estos cambios que amenazan la originalidad de nuestra identidad cultural.

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Acerca de Ch’ila Jatun: En la Viña de los chilenos, el jugo sigue siendo amargo

Por : Tito Urquieta Márquez

El dirigente cívico capinoteño Tito Urquieta, opina sobre el concurso de Viña del Mar donde participó el grupo de ascendencia capinoteña: Ch'ila Jatun

El dirigente cívico capinoteño Tito Urquieta, opina sobre el concurso de Viña del Mar donde participó el grupo de ascendencia capinoteña: Ch’ila Jatun

Soy cochabambino, nacido en Capinota, pero sobretodo soy boliviano. Me siento humillado, ofendido y maltratado. Estoy que me lleva el diablo. Una vez más se le ha robado a Bolivia algo que le pertenecía. Un premio que se lo ganó. Un galardón, ampliamente merecido, que no le ha sido otorgado por la cegatonería avinagrada y heredada del tiempo de los tiempos.
“Boquita de miel”, letra de Gonzalo Hermosa Camacho, titula la canción que fue al concurso. De fondo poético, de estructura y registro substancialmente musical e interpretada por un grupo de formación artística indiscutible Ch’ila Jatun. Los integrantes de este grupo folclórico han heredado la savia de sus mayores: “Los Kjarkas”, por quienes la música boliviana ha cruzado fronteras insospechadas.
Dizque, según el jurado hubo un empate con la Pájara, por supuesto chilena, que interpretó “La retirada”. Tuvo que dirimir la Paloma San Basilio y como ella ya estaba comprada con gaviotas y antorchas de plata y oro, tantas fueron que le faltaron manos para sostenerlas, y que además la trataron requetebién con bastantes pisquitos sour durante su estadía; así que no tuvo más la palomita que decidir por chile, pó.
El jurado y todos los organizadores del ¡¡¡uuyy, Festival!! mostraron una falta de ética que raya en la vergüenza. No es para menos el haberse atrevido a dar dos premios a la misma persona, uno dentro la mejor canción y otro a la mejor intérprete.
Lo sucedido en Chile, durante el festival musical de Viña en la Quinta Vergara, es una muestra más, entre las muchas ya vividas, que entre ese país y el nuestro hay sentimientos irreconciliables. ¿O será subestimación, tal vez racismo? Ni la música, el arte de las artes, ha logrado cerrar esa brecha que del lado mapochino insiste en agrandarla, en hacerla más profunda. Los artistas de Bolivia, las veces que han asistido a esa prueba, (el año pasado María Juana) han demostrado con sensibilidad, confianza y su arte que se podía dar la ocasión de superar los preconceptos de los tiempos del odio, resentimiento y que se premie al talento, así sin más. Por lo visto mana, never, no funciona tal.
Me uno a las voces que dicen que nunca más ningún grupo boliviano, que se precie de tener dignidad, debería asistir a la famosa Viña. Y una vez más con la palabrita de Abaroa: al carajo con su festival.
Felicidades muchachos de Ch’ila Jatun, son ganadores.

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En Capinota festejan al Señor de la Sentencia

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Participantes en la celebración en homenaje al Señor de la Sentencia, realizada en el local del restaurante Thames.

Como todos los años, se realizó la celebración que festeja la imagen del Señor de la Sentencia que perteneció a la Sra. Angélica Soria de Rocabado. La fiesta se llevó a cabo en el Día de los Compadres, una semana antes del carnaval. Es preparada por los descendientes de la familia Soria, principalmente de Don Demetrio Soria, en la actualidad agrupados en las familias Larraín, Rocabado, Zeballos y Arce.

La imagen, de tamaño natural, ahora se encuentra en poder de los descendientes de Doña Emma Rocabado de Larraín.

Los pasantes de la fiesta fueron los Señores Carlos Arce (hijo) y familia, mismos que fueron apoyados por una serie de voluntarios que se ofrecieron con anticipación de un año. Nuevamente brilló el Señor con nuevo atuendo trabajado por la Sra. Deysi de Arce, mamá del pasante principal.

Después de la misa celebrada antes de mediodía comenzó la celebración hasta avanzadas horas de la tarde, donde se notó la esmerada atención de los anfitriones. Buena comida, bebida y mejor música adornaron la fiesta en todo su transcurso.

Continuando la tradición, se nombraron nuevos pasantes para el año 2015, recayendo la misma en la familia Rocabado Quevedo, que ya comienza a tomar sus previsiones para el momento de cumplir la promesa al Señor de la Sentencia.

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Gobierno departamental ultima detalles para la construcción de un centro de rehabilitación para drogadictos en Capinota

Tal como sucediera anteriormente con un proyecto que pretendía establecer el basurero departamental en la Provincia de Capinota, la gestión del Gobierno Departamental, presidida por Edmundo Novillo, ultima detalles para establecer un centro de rehabilitación de drogadictos en Playa Ancha, comunidad cercana al pueblo de Capinota. En ambos casos no se conoce la reacción ni la posición de las autoridades locales y, en ambos casos, Capinota no aportaría ni con basura ni con adictos a las drogas.

El problema de las drogas, que es de prioridad en los centros poblados, es, todavía, de menor envergadura en nuestra Provincia. Sin embargo podría convertirse en un verdadero problema de no manejárselo convenientemente.

En el caso de las adicciones, el tema no pasa solamente por la construcción de un edificio, sino por el manejo adecuado desde el punto de vista técnico y científico.

En opinión de los pobladores, la existencia de un centro para drogadictos podría convertirse en un verdadero problema, por lo que la mayor parte de la población consultada estima que estos centros deben construirse allí donde el problema es más frecuente y relevante.

Al respecto sería conveniente conocer la opinión de la mayor parte de la población y, no menos importante, la posición de las autoridades municipales.

Para mostrar los adelantos de éste proyecto transcribimos las notas periodísticas que salieron anteriormente sobre el asunto.

Grupo de adictos y cleferos en un parque público de Cochabamba (Foto de OPINION)

Grupo de adictos y cleferos en un parque público de Cochabamba (Foto de OPINION)

SEDEGES alista para el 2014 un centro moderno

La infraestructura estará ubicada en Playa Ancha (Capinota) donde la Gobernación cuenta con un terreno.

En el lugar se pretende atender a 460 personas en la desintoxicación, rehabilitación y la conclusión del proceso con un proyecto de vida. El objetivo es que sean sujetos productivos.

Así lo informó el director del Servicio Departamental de Gestión Social (Sedeges), Hernán Rico a tiempo de pedir el compromiso de apoyo por parte del Gobierno central, municipios, organizaciones de la sociedad civil, organismos financiadores y las instituciones de Cochabamba. Se prevé empezar con la construcción en 2013. El presupuesto está garantizado con la UNICEF y la Unidad de Infraestructura de la Gobernación.

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Río Arque amenaza en un marco de lluvias e inundaciones

El río Arque golpea el muro de la Callipiedra y erosiona el terreno adyacente de la parte noroeste

El río Arque golpea el muro de la Callipiedra y erosiona el terreno adyacente de la parte noroeste

Como ya lo hemos repetido en diferentes artículos, uno de los problemas que hacen vulnerable al pueblo de Capinota es el relacionado con sus inundaciones frecuentes.

Cuando llueve en el valle, las aguas se concentran y bajan hacia el este, inundando las zonas de Buen Retiro y Pampa Capinota. Esto por falta de un adecuado desagüe fruto del pavimentado de las avenidas y la eliminación de antiguos desagües. El agua busca por dónde fluir y la hace hacia las partes más bajas. En estos lugares ya se han producido varias inundaciones en estos últimos días.

Cuando llueve en las montañas, el agua se concentra en los ríos, principalmente en el más impetuoso y peligroso, el río Arque, que cada año demuestra su poderío natural con fuertes turbiones.

En la actualidad y como efecto de más de dos semanas de lluvia casi continua, las corrientes fluviales han aumentado considerablemente sus caudales y el río Arque nos ha hecho recordar que continúa siendo una amenaza potencial para la seguridad del pueblo. Para comenzar ya cobró la vida de un joven de 18 años, que fue arrastrado por una distancia de 30 km desde la localidad de Arque. Muchas personas por falta de criterio se arriesgan a pasar o jugar con las aguas del río.

Al final de la Peras Calle el río ha volteado una parte del defensivo causando alarma entre los vecinos

Al final de la Peras Calle el río ha volteado una parte del defensivo causando alarma entre los vecinos

Sin embargo, la amenaza mayor proviene del cambio de cauce del río que en esta época de lluvias se aproximó hacia el histórico muro de cal y canto que durante el último siglo ha protegido al pueblo.

Este muro, levantado conpiedras rodadas de canto y argamasa de cal, fue construido a principios del Siglo XX y al tiempo de defender al pueblo se convirtió en un agradable paseo llamado la “Callipiedra”. Del muro original queda la base, porque fue sufriendo aditamentos a medida que el cauce del río se iba colmatando con el pasar de los años. También fue perdiendo su aspecto original, estético e invitador de paseos de final de tarde.

Por lo demás, los defensivos fueron creciendo hacia arriba y hacia abajo de la Callipiedra, por intervención de las autoridades o de los propios vecinos que buscaban recuperar terrenos al lecho del río.

En la ocasión el río Arque ha golpeado de lleno al muro de la Callipiedra y también a un aditamento más abajo, a la altura del K’ellu Orkco, casi en el final de lo que era Peras Calle. Fruto de este embate se ha producido una fuerte erosión en el final noroeste del muro y la ruptura de los defensivos en la parte sureste, por una longitud aproximada de 50 metros, ruptura que ha producido alarma y ha movilizado a las autoridades para su reparación con piedras gigantes y troncos de árboles.

Cualquier irrupción del río en el pueblo traería consecuencias nefastas, principalmente si se rompiera el legendario muro de la Callipiedra. Es obligación evitar estos desastres mediante acciones de prevención y reparación oportuna.

Sobre el particular ya hemos escrito de manera reiterada y un artículo de fondo con el nombre de “Capinota y su amenaza potencial” fue escrito hace algún tiempo por el Ingeniero capinoteño, Gral. Edgar Claure Paz, que puede ser visitado en:

http://capinota.wordpress.com/2011/07/29/capinota-y-su-amenaza-potencial/

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