Virgen de Asunción conmueve a feligreses en Capinota

8c524ba727592c9856f5cea9bf382a6a_XLEscrito por  BOLIVIA PRENSA, 22/08/2017

Miles de feligreses del municipio de Capinota, lloraron y se arrodillaron ante la imagen de Asunción, una de las vírgenes más adoradas por los capinoteños y otros fieles católicos que llegaron desde distintas partes de Bolivia y residentes del mundo- En el atrio de la iglesia de San Pablo se colocó a la Virgen donde sus devotos le ofrendaron flores y velas, fue un acontecimiento religioso cultural, espectacular.

Durante tres días consecutivos en Capinota, los fieles católicos rindieron culto a la mamita Virgen de Asunción que más que nunca fue adornada y venerada por todos los visitantes. “Ya no tenemos porque ir a Quillacollo, aquí tenemos nuestra Virgen a quien lo rendimos culto. Nuestra Patrona es milagrosa nos da todo lo que pedimos, por eso este año hemos venido de España para acompañar a nuestra Virgen en sus cumpleaños”, dijo un residente capinoteño que vive en España.

Los feligreses, especialmente del área rural, ingresaron a la Iglesia de San Pablo de Capinota con velas y flores maravillosas, con lágrimas en los ojos, pidiendo paz, tranquilidad y trabajo. Aparte de los actos propios de la liturgia católica, se preparan algunos números centrales, siguiendo la costumbre: la verbena, la entrada de las fraternidades y el calvario.

El acto central fue la entrada de las “fraternidades”, que bailaron frente a la imagen de la Virgen.

En la entrada folklórica se vio miles de bailarines y visitantes que se deleitaron con el paso de los grupos o fraternidad que esta vez mostraron toda su picardía, el lujo de las vestimentas, la coreografía y se vio mucha juventud rindiendo homenaje a la Virgen.

Al final de la tarde vimos a las familias retornando a sus hogares contentos y con los padres sobrios. Consideramos que es un gran logro de las autoridades de la iglesia local que debiera ser promovido.

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El Párroco del pueblo, Juan P. Ledezma, encabezando la procesión de la Virgen, es uno de los principales promotores de la fiesta.

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Falleció Rubén Maldonado, defensor de los recursos naturales de Capinota

Rubén MaldonadoHa fallecido Rubén Maldonado Urquieta, capinoteño de nacimiento y de corazón, amante y devoto de su tierra, defensor de sus recursos naturales y de su gente,  fundador de una familia numerosa (7 hijas, 14 nietos, 4 bisnietos), autodidacta por excelencia y buscador incansable de la verdad…., muchas otras cosas se pueden decir de él, como por ejemplo, que escribió un libro premonitor sobre la explotación  de los recursos calizos de su Provincia por parte de COBOCE;  que recorrió Bolivia gracias al desarrollo de su trabajo en varios sectores, como el de la minería (Oruro), los hidrocarburos (Camiri, Tarija), los ferrocarriles (Parotani, Cochabamba), el sector jurídico (Cochabamba), y el de la política (Cochabamba, La Paz, y Capinota), trabajos en los cuales desarrolló funciones de liderazgo y dirección, siempre con el sentido y principios de la responsabilidad y de la honestidad por delante de todo y que lejos de obtener ningún beneficio material, su mente y acciones estuvieron siempre guiados por su irreprochable sentido de solidaridad y buen ejemplo hacia los suyos como a los que le rodearon, y es precisamente de esto por lo cual presentamos homenaje y recuerdo permanente a su persona, por lo que Rubén Maldonado Urquieta llegó a ser más allá de lo que llegó a hacer, y es que hasta su último aliento de vida compartió, enseñó y mostró a su familia en particular y a aquellos que le acompañaron en general, que la forma en la que se deja huella en esta vida es siendo el ejemplo de principio, de valores humanos y espirituales que se deben seguir y poner en práctica por y para todos aquellos que lo hayan recibido. Eso has sido, eres y serás siempre amado papá Ru, el ejemplo de amor, de perdón, de trabajo, de honestidad, de solidaridad y de valentía, con el que has impregnado el corazón de todas y cada una de tus hijas, por esta razón damos con ese corazón sincero y agradecido gracias a Dios por habernos permitido tenerte como padre y esposo y haber compartido junto a ti la mayor parte de tus hermosos 94 años!

Nuestro ser se llena de gozo en el convencimiento de que ahora experimentas el estar en la presencia de Dios, al haberte hecho Él, un hijo suyo, y nuestra mayor esperanza es saber que pronto volveremos a  estar juntos! Gracias por todo lo que fuiste siempre y serás eternamente y a una sola voz te decimos todos, hasta pronto papá Ru……!!! Con amor tus hijas Rose Mary, Maria del Carmen, Jeaneth, Jacqueline, Tatiana, Carmen e Indira.

La familia invita a la misa de 9 días que se  realizará el día miércoles 28 de junio a las 19:00 horas en la Parroquia del ” Divino Maestro”

Cochabamba, junio 2017

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Arte desde el bosque de la mano de Sandra de Berduccy

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La artista Sandra de Berduccy Christie explicando su trabajo en tejido utilizando programa de códigos

 

El día sábado 20 de mayo asistimos a una sui géneris exposición artística en la parte boscosa de los terrenos que pertenecen a la familia Christie desde hace casi cien años.  Se trata de bosque seco  de valle interandino, donde predominan los algarrobos, los cactus, algunos espinos y uno que otro molle perdido. Allí está recluida desde hace 4 años Sandra de Berduccy Christie, artista plástica que, si bien nació en Oruro, tiene sus raíces  ligadas a  ese ambiente árido y terroso, en el que decidió inspirarse y del cual exprimir su vena telúrica. En ese hábitat de silencio y luz, dominado por la presencia del enigmático Lucusa y del temible rio Samancha es donde Sandra va consolidando su pericia en el ate del tejido, explorando materiales que  trascienden las lanas y los colorantes andinos, para combinarlos con otros materiales y tecnologías modernas; donde impresionan

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Parte de los asistentes a la exposición en Sarco Kuchu, en medio de algarrobos, cactus y reflectores

los juegos de luces que se producen en los tejidos  a base de fibra óptica, capaces de conducir las emisiones luminosas de baterías o generadores miniaturas, algunos nacidos en los mismos cactus.

Como ella dice, estoy investigando el arte textil sobre la base de algunos proyectos innovadores, como por ejemplo el  e-aruma,  donde combino prácticas textiles ancestrales con electrónica, micro controladores, lenguajes de programación y electroquímica. O el awaq warmi,  que es un proyecto que asimila los conocimientos y enseñanzas de las maestras tejedoras para aprovechar y perdurar  las técnicas de nuestra  tradición textil. Últimamente ha desarrollado, también, un nuevo proyecto denominado Territorio Lupaqa,  destinado a proteger y dar a conocer la porción del bosque originario, que le inspira y que se encuentra en permanente peligro de destrucción, principalmente por la ambición de  toda suerte de loteadores y urbanizadores a ultranza. Hemos comprobado, en medio de la exposición, sus esfuerzos para repoblar el pequeño bosque con sus árboles originarios,  principalmente algarrobos.

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Tejido de fibra de vidrio y lana que adquiere especial luminosidad en la noche por la conducción luminosa de la fibra

 

Estas propuestas innovadoras le han llevado a ganar en el último año el Premio Plurinacional Eduardo Abaroa 2017, otorgado por el Gobierno Nacional en la categoría de Proyectos de Producción y Difusión Artística Cultural, correspondientes a artes contemporáneas, presentado precisamente con el  nombre de  E-ARUMA .

Este premio viene a sumarse a los varios otros que va acumulando en su corta y fructífera trayectoria,  colmada de exposiciones individuales y colectivas en varias partes del país y del exterior.  Precisamente en el momento de la inauguración de su exposición explicó que tenía todo el material listo para ser expuesto y difundido en varias ciudades, pero que quería en primer lugar compartir con su propia comunidad el fruto de su trabajo, que tiene el sello de su gente y su ambiente. Quería que la comunidad sepa a lo que se dedicaba y aportar, además, al engrandecimiento cultural del pueblo.

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Tejido a la usanza de los viejos costales con toques de claroscuro, esta vez combinando lana negra con materiales claros sintéticos.

La exposición fue montada en árboles añejos, siguiendo un paseo adecuadamente iluminado  con reflectores; misma que fue atentamente seguida por más de un centenar  de asistentes, la mayor parte vecinos de Sarco K´uchu y del pueblo de Capinota. Un singular acontecimiento que, como es costumbre, no fue mínimamente aprovechado por los gestores culturales ni por los educadores locales; ni qué decir de quienes dicen promover las artes y otras manifestaciones culturales en el Municipio.

Como un final gratificante, todos los asistentes  fueron invitados a un api caliente,  con buñuelos y pasteles, con capacidad para contrarrestar los frescos aires del pre invierno  y  dar fuerzas para el retorno, iluminado con linternas individuales, que en esa noche dieron más vida al oscuro paraje.  Buena iniciativa que deja muchos espíritus satisfechos.

N.- Los que quieran más información sobre la artista pueden acceder a su Facebook o a su  blog en: http://www.sandradeberduccy.com/

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Pandillas asolan en Capinota

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Multitudinaria manifestación pidiendo seguridad y combate a las pandillas en Capinota

El fenómeno del pandillerismo se percibe en Capinota cada vez con más fuerza y peligro. Como hongos surgen grupos juveniles que asolan los diferentes y, otrora pacíficos barrios del pueblo. Las pandillas se tornan cada vez más peligrosas porque no se contentan con afincarse y atemorizar en sus zonas de dominio, sino que amenazan a los pobladores y se involucran en múltiples acciones de violencia y delincuencia, sembrando la inseguridad entre los habitantes del valle, conformado en su mayoría por campesinos y trabajadores tranquilos.

Lejos están los días en que se podía dejar objetos, vehículos o casas abiertas. La gente comienza a tomar sus recaudos para asegurar sus bienes. Múltiples denuncias surgen de acciones delincuenciales. Robos, venta de vehículos robados, peleas callejeras, borracheras campales, uso de armas, narcotráfico y hasta intentos de secuestro.

En días pasados surgió la denuncia de intento de secuestro de adolescentes y niñas de escuela, probablemente en relación con tráfico o trata de personas, lo que motivó el apresamiento de un grupo de pandilleros y la movilización de la población para evitar su liberación o traslado.

Ante la falta de respuesta de las autoridades municipales y policiales, finalmente, el 24 de marzo se organizó una multitudinaria manifestación pidiendo mayor intervención policial, más justicia y más seguridad. Se buscó una mayor decisión del Alcalde, Martín Jora, con el fin de asegurarse un plan y una acción más decidida en contra de las pandillas. Se escucharon voces, pero aparentemente no hubo una clara y contundente participación de la autoridad edil. Sin embargo, el desafío está lanzado y el pueblo saturado de tantea inseguridad e impotencia. En cualquier momento podría saltar el conflicto y las gentes podrían asumir la justicia en mano propia, como ya ha sucedido en varias ocasiones.

Las autoridades deben intervenir de manera planificada y propositiva, no solamente reaccionando ante ciertos hechos muy evidentes. Proponemos, desde estas líneas, que las pandillas y sus componentes sean registrados y, en su defecto, prontuariados, tal como se ha hecho de manera exitosa en algunas ciudades del continente. Ante cualquier acción violenta o que contravenga la tranquilidad de la población, los pandilleros o los faltantes a la ley, deben ser encerrados, registrados, fotografiados y, según el tamaño de la falta, prontuariados. No esperar a que las faltas sean mayores. Por otra parte se debe dar opción a que la misma población identifique e informe sobre la existencia de grupos pandilleros y sus miembros. Todos estos grupos de mal entretenidos deben ser detalladamente identificados, numerados y su organización bien conocida por la policía, las autoridades responsables y la población en su conjunto, para actuar en consecuencia.

Sólo con acciones decididas y bien dirigidas podremos parar este flagelo cada vez más preocupante. No esperemos que las pandillas crezcan ni que nos atemoricen. Es importante la organización y participación de la comunidad en su conjunto.

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Prisioneros paraguayos del Chaco, en Cucuni

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La Hacienda de Cucuni que fue propiedad de Vitaliano Ledezma Guzmán, coronel del Ejército boliviano nacido en Irpa Irpa. | Los Tiempos

 

Diego Alfonso Rojas Castro*

Publicado en Los Tiempos, el 13/03/2017

Durante la Guerra del Chaco la mayoría de las poblaciones de Bolivia, por no decir todas, dieron una “cuota de sangre” enviando a sus hijos al frente de batalla. Y no solo eso, también aportaron desde retaguardia enviando suministros y víveres.

Algunas incluso recibieron en campos de confinamiento a prisioneros paraguayos capturados en las distintas batallas de la guerra. Una población que hizo las tres cosas a la vez es Irpa Irpa, municipio que forma parte de la provincia de Capinota, ubicado a 67 km de Cochabamba.

Hoy en día, Irpa Irpa es conocida por la producción de cemento a cargo de la Cooperativa Boliviana de Cemento (Coboce) gracias a las canteras que se encuentran en el lugar, pero la población tiene una historia íntimamente ligada a la Guerra del Chaco que es importante recordar y tener presente.

En esta población se encuentra un hermoso paisaje llamado Valle de Cucuni, considerado “Patrimonio Histórico y Cultural de Bolivia”, ya que ahí se encuentra la Hacienda de Cucuni que fue propiedad de Vitaliano Ledezma Guzmán, coronel del Ejército boliviano nacido en Irpa Irpa. Era un hombre alto, robusto, de tez blanca, de pocas palabras y que tenía a varios perros por compañía.

Este coronel habiendo acabado de conseguir su jubilación después de una brillante carrera como agregado militar en las embajadas de Brasil, España, Francia, Alemania, y pese a haber estado en muchos lugares del mundo, prefirió volver a su tierra natal e invertir los ahorros de toda su vida en la adjudicación de los molinos y terrenos pertenecientes a esta hacienda.

Declarado benemérito de la Guerra del Acre y del Chaco (a la cual asistió estando ya jubilado), a su vuelta del “infierno verde”, trajo consigo 50 prisioneros paraguayos, a quienes se les atribuye la construcción de esta hacienda a cargo de la dirección del citado oficial.

En aquel tiempo, la Hacienda de Cucuni era la residencia más acomodada del pueblo, se destacan palmeras, una caballeriza y el molino de agua conocido como “El molino de Cucuni”, construido en la época de la Colonia y restaurado en la época republicana. El sonido del agua llama la atención y guía su origen. Se trata de una acequia que atraviesa la hacienda y alimenta el molino cuya piedra —destinada al molino de los granos— se encuentra ahora fuera de las ruinas, en completo abandono.

Ahora se pueden ver los restos de las tejas caídas junto a cañahuecas y pajas sobre los molinos que se utilizaban para la transformación del grano en harina con la fuerza del agua. Las paredes de adobe están remojadas por el agua y el ingreso a este espacio es casi imposible por el lodo acumulado. Su visibilidad, desde el camino, se complica por la maleza que ha crecido y la falta de limpieza.

Conforme al diseño típico de estos molinos (que aún se ven en Arani y otras zonas del valle cochabambino, así como en los valles de Cairoma en La Paz), en el sótano del molino se ubicaba parte del sistema de engranes que permitía hacer girar las muelas y los colectores de harina, que se usaban también para almacenar el grano.

Los prisioneros en su confinamiento, trabajaban en la hacienda de herreros, albañiles, carpinteros, y también en la agricultura y en el molino, cultivando verduras y hortalizas para el aprovisionamiento de tropas bolivianas en el campo de batalla.

Como ya se dijo, en este valle se instaló además un molino de impulsión hidráulica, “Harina La Flor”, donde llegaba todo el grano de Quillacollo para después ser transportado en tren. El ferrocarril salía desde la Estación de Irpa Irpa hasta Potosí (presumiblemente rumbo a Uyuni). Posteriormente, la carga era llevada en mulas y burros hasta el escenario bélico. A la fecha, la Estación de Irpa Irpa que fuera el centro de desarrollo del pueblo, se halla también abandonada y convertida en tiendas de abasto.

En el mismo estado se encuentra hoy en día la hacienda, abandonada y en ruinas aunque, afortunadamente, todavía está en pie. Según Camacho Guzmán, los ancianos del lugar no pueden precisar el lugar donde estuvieron alojados los prisioneros, ya que no se habría encontrado un ambiente con capacidad de albergar tal cantidad de cautivos.

El investigador y autor Rodrigo Rosa, cuenta que en una visita realizada a Irpa Irpa en 1999, un anciano que solía tomar sol en la plaza contó que los prisioneros dormían en una precaria construcción de adobes con techo de paja reforzada con viejas lonas de carpa, que estaba contigua o muy próxima al molino, y que se había levantado exprofeso para tal fin.

El anciano contó también que los mismos prisioneros habían ayudado a edificarla y que dormían en jergones o “payasas”. A decir del anciano, dicha construcción habría desaparecido hacia 1943, tras haber sido despojada de su techo por la repatriación de los prisioneros. Sin embargo, Donata Salazar, la más anciana de la zona de Cucuni, cuenta que los prisioneros dormían en el sótano de la construcción principal, ambiente completamente inhabilitado por el paso de los años. Eran parte de la comunidad y andaban siempre de buen humor, recuerdan los ancianos. Cinco paraguayos que murieron por enfermedades fueron enterrados en el cementerio de Capinota.

En una visita realizada al lugar, el domingo 27 de noviembre de 2016, vimos que lo que era antes el sótano de la construcción, a fuerza de anegarse una y otra vez por las lluvias, hoy se encuentra colmado de tierra lama. No es descabellado pensar que esta construcción haya podido servir para alojar a los prisioneros, eso sí, en completo estado de hacinamiento, con literas de apenas 30 o 40 cm de ancho y varios niveles uno encima de otro, de modo que una vez acostado, la litera de nivel superior quedaba prácticamente en la cara del prisionero.

Con estrechos espacios con lo justo para circular por el sótano entre las literas, fácilmente podrían haber entrado los 50 prisioneros que la memoria histórica del pueblo recuerda haber tenido confinados durante la guerra.

Un detalle tal vez de poca importancia pero que llamó la atención del que escribe esta nota, radica en que en una visita a Paraguay, causaba segundos de confusión en los bolivianos la forma de dar indicaciones que tienen allá: “vaya derecho” para ir recto por la ruta. El primer impulso de los bolivianos era girar a la derecha hasta comprender al instante que había que continuar recto.

En la visita realizada a Irpa Irpa uno de los pobladores usó la misma frase para indicarnos la ubicación de los Molinos de Cucuni —vaya derecho— ¿casualidad o una forma del lenguaje que permanece hasta hoy por influencia de los prisioneros paraguayos del tiempo en que estuvieron allí?

Es una pena ver que este lugar con tanta historia quede abandonado y en el olvido. Se podría habilitar la construcción principal donde estuvieron los prisioneros como museo. Conseguir fotografías (que seguro que las hay) de los prisioneros en la Hacienda en sus trabajos de agricultura en lo que una vez fue su campo de confinamiento, poner las listas de nombres de los prisioneros que estuvieron en el pueblo durante el tiempo que duró su cautiverio.

¡Basta de desidia e indiferencia para con la historia de la Guerra del Chaco!

* El autor es ingeniero perito en informática forense.

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Fortunato Montaño, un capinoteño cineasta en Europa

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Fortunato Montaño durante una filmación

Por: Ulises Cabrera | 13/02/2017 | Ed. Imp. Periódico Opinión

 

“Urban Street” (Calle Urbana) es el título del largometraje que ha producido el capinoteño Fortunato Montaño Véliz. El filme se basa en la novela de Marcelo Zambrano, publicado en 2012.

“Es la primera película que hicimos bajo la dirección de Zambrano y tiene gran aceptación. Tras concluir la producción ahora nos estamos moviendo para presentarla en más lugares de España y en Latinoamérica”, expresó.

Montaño ayudó en la dirección del filme. La película de acción y ficción que dura 92 minutos cuenta la compleja historia de tres jóvenes amigos que se conocen desde niños, hijos de emigrantes casados con catalanes (España). Narra su lucha por ser aceptados en una sociedad donde las calles muestran su lado más oscuro.

150 personas formaron parte del equipo de producción y actores, entre ellas el reconocido actor español Antonio Ruis Mulero, el cantante ecuatoriano René Tigreros, más conocido como “El guay”, entre otros.

A días del estreno, Montaño recibió una llamada del Consulado de Bolivia. Se trató de Brian Miguel Loza Molian, quien lo felicitó por su participación en el filme. “No solo me llamó, sino vino al estreno en Barcelona, vio la peli y nos sacamos unas cuántas fotos. Me gustó el apoyo del cónsul, me motivó”.

El largometraje, que también participó en Los Premios Gaudí o Premios de la Academia de Cine Catalán, fue estrenado en salas de cine de Hospitalet (Barcelona), en Cine Estudio (Madrid) y en Tomás Luis de Victoria (Ávila). Montaño aseguró también que se presentó en Ecuador y otros países y se prevé en los próximos meses en Bolivia.

PROYECTO EN BOLIVIA: Después de esta experiencia “Urban Street”, Montaño afirma que este año realizará una película en Bolivia con una temática social bajo el género de acción y ficción.

“Ya tengo la historia armada solo me falta pulir detalles. Cuando llegue a Cocha (Cochabamba), voy a organizar un equipo para realizar este proyecto que desde hace tiempo se ha convertido en mi sueño”.

TRAYECTORIA Antes de 2006, año en el que migró a España, Montaño trabajó en el canal de televisión “Captel 10TV” de Capinota, en la manipulación de cámaras. Cuenta que desde pequeño le apasionaba el mundo del audiovisual.

A la vez, formó parte del equipo fotográfico de un foto estudio llamado “Hammer”, ubicado en plena esquina de la plaza principal de la provincia. “Me cancheaba los fines de semana en matriquis (matrimonios), 15 años, eventos privados y otros. Nos iba bien nomás”.

Para 2005, realizó su servicio militar ausentándose de su casa durante todo un año. Cuenta que esa etapa le sirvió para repensar sobre las decisiones que tomaría a futuro.

A inicios de 2006, a punto de ingresar a la carrera de ingeniería electromecánica en la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), de Cochabamba, tomó la decisión drástica de viajar a España. Su hermano mayor ya estaba residiendo en España y Fortunato viajó a conocer el país europeo. Aprovechó para quedarse, trabajar y ganar unos “pesos”. Los primeros meses trabajó de electricista: “Era bien pesado el laburo, admiro mucho a los bolivianos que viven allá y trabajan muy duro para mantener a sus familias. Más bien todavía soy soltero”.

Viendo sus capacidades en el área de producción audiovisual, buscó trabajo en canales de televisión. De todas las puertas a las que tocó, una fue la que le brindó la oportunidad. Se trató del canal 60 Sant Josep TV, donde por dos años fue operador de cámaras y encargado de la edición. Montaño, ambicioso por superar sus conocimientos, vio la necesidad de estudiar una carrera. Durante los años trabajados, ahorró un monto de dinero para poder pagar sus estudios en la universidad.

La película disponible en Latinoamérica: En su cuenta de Facebook, Montaño señala que la película Urban Street está disponible en Ecuador, Perú, Chile, México, Bolivia, Colombia, Uruguay, Paraguay, Argentina, Brasil, Venezuela y Argentina. También en los países de Centro y Norte América.

El cineasta: Fortunato Montaño Véliz nació en la provincia Capinota,de Cochabamba.

Le apasiona la filmación: En la provincia realizaba trabajos de filmación de fiestas como matrimonios, cumpleaños y quinceaños.

En la primera oportunidad que tuvo, cuando viajó a España, ocupó su tiempo en prepararse para la dirección cinematográfica y sus estudios aún no han acabado. Reside en Barcelona.

Sus estudios en cinematografía: Fortunato Montaño Véliz estudió Cinematografía en la especialidad de dirección en la Escuela de Cine Bandé á Part en Barcelona. En 2014, concluyó sus estudios y decidió abrir su propia productora denominada Montaño Films, donde ha realizado cientos de cortometrajes y decenas de videoclips para artistas latinos.

En su cuenta de facebook envía mensajes de reflexión como: “Lo más importante es ser uno mismo en la vida, no hacer daño a nadie”.

Trabajó como director de marketing en Televisión de San Joset Canal 60. Actualmente estudia inglés en la Universitat de Barcelona.

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Jesús Céspedes, pintor capinoteño que brilla en Oruro

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Jesús Céspedes en su estudio de Capinota, donde encuentra tranquilidad, luz y la inspiración para su obra pictórica.

Jesús Céspedes Mérida es un reconocido vecino, de tradicional familia capinoteña, que pasa buena parte del año en su pueblo, combinando su trabajo con estadías en su querida Oruro, donde ha desarrollado la mayor parte de su vida profesional. Desde joven se ha dedicado a la serigrafía, arte con el que ha desarrollado y pulido su afición por el dibujo. Es sin duda un buen dibujante, lo que le otorga una notable ventaja para desarrollar su arte pictórico.

En este arte se enroló un poco tarde; de lleno se comienza a calificar como pintor de tiempo completo alrededor del año 2000, convirtiendo la pintura como su actividad principal. Desde entonces se ha dado enteramente a su oficio, no solo como actividad personal, sino como actividad gremial, puesto que además es un reconocido promotor del arte pictórico en Oruro. Ha sido varias veces Presidente de la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP) filial  Oruro.

En ambos espacios su actividad ha sido ampliamente reconocida, tanto es así que en el último Día del Pintor, el 18 de octubre pasado, se ha organizado un concurso departamental de pintura que lleva su nombre, como un justo homenaje de la ABAP a la trayectoria de Jesús.

Como pintor tiene una gran producción. Ha presentado más de 20 exposiciones individuales y más de 80 exposiciones colectivas, en el país y en el extranjero. Las ha presentado en La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Oruro, Sucre, Potosí, Uyuni, Villazón, Puna, Capinota, y, en el extranjero,  en Jujuy y Tilcara (Argentina) y Calama (Chile).

Ha recibido reconocimientos por su aporte pictórico y por su calidad como pintor. Tal vez el más significativo y honroso es el premio que recibió en el año 2009 como el “Pintor del Año” por el Programa Pueblo y Arte y la ABAP Oruro. También ha recibido menciones honrosas por parte de la UTO, la Alcaldía Municipal de Oruro y la Cámara de Diputados; de esta última en dos ocasiones, una vez fue condecorado con Medalla al Mérito (2013-2014) y, otra, recibió un reconocimiento por Servicios Prestados al Estado Boliviano.

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Motivos indigenistas predominan en su fino pastel

Su estilo ha ido cimentándose con los años, pasando por probar diferentes técnicas hasta encontrarse más a sus anchas con la técnica del pastel, con la que expresa mejor sus motivos indigenistas, donde priman los rostros enjutos y severos del habitante del altiplano, en un entorno monocromático donde predominan los colores ocres y oscuros. Por sus rasgos, sus retratos tienen una cierta aproximación e influencia del reconocido pintor potosino Cecilio Guzmán de Rojas.

 

Sin lugar a dudas, Jesús Céspedes es un motivo de orgullo para el incipiente mundo artístico capinoteño, donde brilla con luces propias y donde pretende desarrollar algunos proyectos de importancia. En el momento de la entrevista se hallaba bosquejando un mural de grandes dimensiones, para el que buscaba algún espacio público y llamativo del pueblo. Esperamos que a estas alturas haya ubicado el muro que será decorado con su precioso pincel, para que perdure como un recuerdo de valor para las futuras generaciones. Esperamos, también, que las actuales autoridades sepan ponderar su aporte a la cultura  del pueblo  y le den el apoyo mínimo que necesita para este y sus futuros proyectos, que sin duda serán exitosos.

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