Obras inútiles: ¿Destrozan o reconstruyen el Parque Abaroa de Capinota?

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Como se ve ya se han volteado algunos árboles en el proceso de destrucción o reconversión del Parque Abaroa

Con asombro hemos visto gran movimiento de tierras en el Parque Abaroa de Capinota, mismo que está situado a un lado de la parada de micros, moto taxis y de un mercado ambulante que se arma principalmente los domingos. La idea de los proyectistas, que no son otros que las mismas autoridades edilicias, es poner el nivel del parque a la altura de la avenida principal. Recordemos que esta avenida fue elevada de nivel por sus constructores (COBOCE y Alcaldía de turno), en algunos lugares hasta en un metro.  Pese al desnivel, la plaza Abaroa era un lugar de reposo y descanso, y el muro que la circundaba le daba protección contra todo ese movimiento de vehículos, pasajeros y vendedoras. La actual remodelación, sin necesidad pública, tiende a convertir el lugar en un espacio para parada de micros y ramas anexas. Esto no lo dicen sus constructores, pero salta a la vista.

Con este hecho, estaríamos perdiendo uno de los pocos espacios verdes del Municipio, siempre en desmedro de la calidad de vida de la gente y, únicamente,  para provecho de transportistas y mercaderes. Ese es el sentido de modernidad que tienen nuestras autoridades, que ya expresaron que, lamentablemente, se tendrán que voltear algunos árboles, porque son viejos, o porque tienen mucho follaje. Lo más probable es que, como sucede en otros espacios verdes, tal es el caso de los árboles que había alrededor de los rieles del tren,  dejen morir a los árboles por inanición, tapándolos con tierra y cemento.

Contra este argumento de los árboles viejos,  es justo recordar y refrescar la memoria de las jóvenes autoridades. Ese parque fue construido en una Gestión del Alcalde, Hugo Rocabado Soria, en principio como parque infantil, con juegos para niños y una pequeña piscina en el medio.  Esta y sus corredores, tenían formas onduladas. En algún momento de su historia otra autoridad colocó el busto del Héroe Nacional  Don Eduardo Abaroa, en versión de yeso con pintura dorada, materias no duraderas que se malograron rápidamente.  Para su inauguración llegó el Vicepresidente de la República, que en ese momento era el connotado líder sindical, Juan Lechín Oquendo, cuando era militante del MNR, antes de separarse y fundar su propio partido. Juan Lechín, que era muy amigo del Alcalde, Hugo Rocabado, llegó en tren y acudió al centro del pueblo a inaugurar el flamante parque, donde de manera conjunta con las autoridades locales y departamentales, plantaron los árboles que ahora han adquirido su tamaño adulto. Son arboles adultos pero no viejos, como ahora insinúan los modernos depredadores. Uno de esos árboles, cerca de donde se paran los micros, fue plantado por Don Juan Lechín y, otros, por Don Hugo Rocabado Soria.

El parque podía ser remodelado manteniendo el nivel en que se encontraba, pero las intenciones son otras. En todo caso siempre nos pillan por sorpresa, y cada sorpresa es una pérdida de las tradiciones arquitecturales y estéticas del pueblo, que ya no puede reconocerse a sí mismo.

¡Solo nos queda gritar: cuidemos nuestras áreas verdes y cuidemos nuestros árboles. Denunciemos a quienes intentan voltear más árboles en el pueblo!

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Renace la fiesta de la Virgen de la Asunción en Capinota

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Virgen de la Asunción capinoteña, objeto de veneración en la fiesta de agosto.

La fiesta de la Virgen de la Asunción se celebra en Oriente desde el siglo VI y en Roma desde el siglo VII. El 1 de noviembre de 1950, el Papa Pío XII, estableció  la Asunción de la Santísima Virgen María como dogma de la iglesia católica. El dogma consiste en creer que María fue elevada al cielo en cuerpo y alma.

Existe confusión o poca claridad sobre el  origen de esta fiesta. Posiblemente está relacionado con la fiesta de  alguna Iglesia  y no necesariamente por ser  la fecha del aniversario de la muerte de María. De cualquier manera, la fiesta y la fecha se han difundido en el mundo. En casi todos los países se la festeja y su advocación ha sido apropiada por muchos de ellos. Algunos la declaran fiesta nacional y la virgen ha sido nombrada patrona o protectora.

En Bolivia sucede lo propio. Muchas ciudades la han nombrado como Patrona, como es el caso de Oruro, donde su misma catedral lleva su nombre.  Llallagua tiene una tradicional fiesta dedicada a ella. En los últimos años ha ido creciendo en importancia su fiesta en Quillacollo, aunque en ese proceso ha ido conociéndose más como Virgen de Urkupiña que como Virgen de la Asunción, esto por el lugar donde se la celebra.

En Capinota se le rinde devoción aún antes de que prosperara  la fiesta de Urkupiña.  Hasta hace unas décadas era la fiesta religiosa más sonada del pueblo. A partir de la Reforma Agraria y por influencia de la fiesta de Urkupiña su boato ha ido en disminución.

Sin embargo, en los últimos años comienza a renacer, por influjo de los párrocos, principalmente italianos que la organizaron y ordenaron. En primer lugar la adelantaron con relación a la de Urkupiña. Se concentró  en la Devoción a la Virgen y con  la presencia ordenada de bailarines, representando a asociaciones o instituciones diversas. Durante varios años hemos visto entradas  bien ordenadas y sin consumo de alcohol.

En este mes de agosto, si bien se ha visto un mayor crecimiento dela fiesta y de los grupos de danzantes, que se entrenan en sus variados ritmos desde varias semanas antes de la entrada, su presentación fue más caótica y desordenada. Diversos grupos de bailarines entraron danzando el día sábado 13 y el domingo  14. La entrada del sábado duró hasta aproximadamente las 21 horas.  En horas de la noche fue que se notó mayor desorden  y el uso indiscriminado del alcohol, de manera no muy estimulante para la devoción cristiana y menos para la estética folklórica. No es nada confortante ni ejemplar  ver a los devotos bailando borrachos o con bebidas en la mano.

Pese a todo, la fiesta se fortalece. Aumenta año a año el número de participantes, de bailarines y de grupos que los organizan, muchos con derroche de lindos disfraces, bandas de música (la mayor parte capinoteñas) y uso de llamativos fuegos artificiales. Nos parece un gran esfuerzo, que está provocando el renacimiento de la gran fiesta de antaño, lo cual es lo deseable junto con un mayor control de bebidas alcohólicas, por lo menos durante la entrada de los grupos..

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Diversos grupos de baile se dan cita en la fiesta dedicada a la Virgen de la Asunta

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Instituciones y fraternidades organizan y presentan sus grupos de danza.

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Circula carta de apoyo al Presidente del Comité Cívico de Capinota

 

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El dirigente cívico Nelson Paz Claure en la lucha por la Dignidad Capinoteña

 

Desde hace algunos días viene circulando una carta de apoyo al Presidente del Comité Cívico, quien fuera amedrentado y amenazado por un grupo de personas, que previamente habían avasallado terrenos de propiedad privada. El pronunciamiento tiene amplio respaldo entre los que se oponen a este tipo de actividades, que alteran el ordenamiento social y constitucional. La carta se refiere a la actividad permanente del Cívico, Nelson Paz, en defensa de los intereses comunitario y  dice lo siguiente:

“Capinota, 28 de julio de 2016

A QUIEN CORRESPONDA

REF.: APOYO AL PRESIDENTE DEL COMITÉ CIVICO DE CAPINOTA

Señores:

Los firmantes al pie del presente comunicado de apoyo y ratificación de legitimidad del Presidente del Comité Cívico de Capinota, señor NELSON PAZ CLAURE, nos pronunciamos a consecuencia de una serie de brutales atropellos y hechos irregulares que se están dando lugar en Capinota, y a los cuales, le cupo enfrentar el valiente dirigente cívico, patricio que se distingue desde siempre por su búsqueda de justicia y defensa de los derechos de la colectividad local.

Entre los acontecimientos anómalos recientes que merecieron su afanosa y desinteresada atención figuran:

* Indefinición de la mancha urbana de Capinota, capital de nuestra provincia, situación que incluye la connivencia de las autoridades ediles para dar lugar a una escalada de avasallamientos de tierras, con demostraciones de violencia por parte grupos de vecinos ávidos de loteamientos y de enriquecimiento ilícito.

* Autonombramientos de estas asociaciones delictivas como “Sindicatos Agrarios Campesinos” o “Comunarios”, que, sin contar con la personería legal respectiva, se dedican al hostigamiento de propietarios con titulación legal de tierras. Todo, con el fin de apoderarse de sus terrenos y disfrazar sus aviesas intenciones de loteamientos como obras de interés social.

* Denuncias sobre la flagrante parcialización de las autoridades locales y departamentales, ante la acción de burdos traficantes de tierras quienes munidos de palos, machetes, piedras, y hasta cachorros de dinamita, acosan constantemente a los verdaderos propietarios de terrenos.

* Contra la audacia de los avasalladores de tierras, que llegaron al extremo de amenazar a las autoridades judiciales donde se ventilan varios procesos solicitando seguridad jurídica, e inclusive, el hostigamiento alcanzó hasta el mismo Alcalde Municipal de Capinota, exigiéndole la entrega de recursos económicos municipales en efectivo, para favorecer a mezquinos intereses sectarios.

A todas estas situaciones irregulares recientes, actos de violencia, y a otras más en contra del interés colectivo, ESTUVO DEDICADO el Presidente del Comité Cívico NELSON PAZ CLAURE. Su tesonera búsqueda de soluciones justas y legales, le valieron los agravios, intentos de amedrentamiento e insultos, de parte de turbas de desaforados enardecidos por la ambición.

En consecuencia, por las razones anotadas dignas de reconocimiento, y por su sacrificada labor en pro de los derechos de la ciudadanía, tenemos el honor de firmar el presente pronunciamiento de apoyo y solidaridad: (siguen varias firmas)”

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Gente de Sarco Cucho amenaza a cívico de Capinota por lío de tierras

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Avasalladores de Sarco K’ucho se manifiestan y hacen grafitis agresivos en casa del Presidente del Comité Cívico de Capinota, Nelson Paz (Foto de Los Tiempos)

 

Redaccion Central de Los Tiempos. Publicado el 26/07/2016

Un grupo de comunarios de Sarco Cucho, en el municipio de Capinota, amenazó ayer con aplicar la “justicia comunitaria” en contra del presidente del Comité Cívico, Nelson Paz, por haber declarado públicamente su apoyo a las familias Cristi–Salazar que intentan hacer prevalecer su derecho propietario sobre 60 de 258 hectáreas declaradas tierras fiscales y que ahora son ocupadas por 100 personas.

El centenar de personas se concentró ayer a las 9:00 en la plaza de Capinota y luego se dirigió a la casa del dirigente cívico para protestar, pegar carteles y pintarrajear insultos como: “Nelson autonombrado, maleante” y “Nelson, Bendido a la familia Christie”.  Ambas frases iban acompañadas con un dibujo de una persona ahorcada.

Ante el hostigamiento, el cívico anunció: “Por este tipo de abusos yo voy a iniciar las acciones legales por difamación, amedrentamiento y asociación delictuosa porque a mí no me van a amedrentar. No puede ser que estas personas que tienen el apoyo de una asambleísta y su cuñado, quieran amedrentar”.

El conflicto comenzó el miércoles, cuando pobladores de Sarco Cucho tomaron posesión de un terreno de 258 hectáreas, 60 de ellas cultivables y el resto parte de un cerro con el argumento de que ellos construyeron diques de contención para evitar que el río Samancha se desborde, tarea que no realizaron las familias Cristi ni Salazar que serían propietarias del terreno.

Sobre este conflicto el presidente del Comité Cívico de Capinota se pronunció a favor de las familias, lo que generó la desaprobación de los comunarios.  Hace un mes el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) declaró esos terrenos como tierras fiscales. Sin embargo, los comunarios continúan en vigilia.

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Denuncian que más de un centenar de campesinos intenta avasallar propiedad

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Casa dañada por la explosión de una dinamita por parte de los comunarios que intentan asentarse. | José Rocha. Foto de Los Tiempos.

23/07/2016 | Periódico Opinión

Denuncian que al menos un centenar de campesinos intentó avasallar ayer una propiedad privada en Capinota que pertenece a ocho familias.

Una de las afectadas Sandra Verdusi contó que, desde el pasado miércoles, al menos 100 comunarios procedentes de Collpa Mayu (comunidad de Capinota) hacen vigilia entorno al terreno privado que tiene cinco hectáreas de extensión.

“Cada día avanzan más. Hoy (ayer) tomaron una de las casas de una de las ocho familias que están bajo la custodia del terreno”. Agregó que, armados de machetes, dinamita y maquinaria pesada, amedrentaron al dueño, quién fue trasladado a un hospital de la zona.

La familia notificó a la policía de Capinota pero, según Verdusi, ellos también fueron amedrentados.

Optaron por pedir ayuda al Comando Departamental de la Policía. No obstante, los uniformados de Cercado no acudieron a la propiedad, debido a que “la vigilia de los campesinos es pacífica”.

Desde el Comando indicaron que los propietarios del terreno enfrentan problemas con el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA).

Los propietarios indicaron que tienen todos los papeles saneados. Para evitar enfrentamientos, la Policía de Capinota resguarda la zona, señalaron desde el Comando.

PROBLEMAS: El presidente de la Organización Territorial de Base Sarco Cucho (donde está ubicado el terreno), Máximo Soria, señaló que las ocho familias propietarias le dan uso agrícola al lote. “Algunos se dedican a la actividad lechera, otros a la agricultura y ganadería. Los terrenos no están en desuso”, remarcó Máximo Soria.

Los afectados exigieron a las autoridades que den garantía a la propiedad privada, como establece la Constitución Política del Estado (CPE).

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Dos comunidades de Capinota disputan tierras y advierten enfrentamientos

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La vigilia de pobladores de la comunidad de Sarco Cucho que pretenden asentarse en 258 hectáreas de tierras fiscales en el Municipio de Capinota para construir escuelas y canchas deportivas. (José Rocha)

Los Tiempos, Publicado el 22/07/2016

Dos comunidades de la provincia de Capinota, a unos 60 kilómetros de Cochabamba, mantienen una disputa por un terreno de más de 60 hectáreas. Ambas partes se encuentran al borde de los enfrentamientos y aseguran que defenderán las tierras con todos los recursos necesarios.

Representantes de una de las comunidades en conflicto, Qollpa Mayu, aseguraron contar con toda la documentación legal y que debido a intereses políticos se pretende desalojarlos. Por su parte, dirigentes de Sarco Cucho afirmaron ser los dueños del terreno argumentando que tienen el respaldo del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA).

Las tierras en disputa están en medio del río Samancha y se encuentran protegidas por más o menos 13 muros de contención que evitan el ingreso de agua en temporadas de lluvia.

“Esto se está manejando políticamente, estamos impotentes ya que nadie nos puede defender a los de Qollpa Mayu. En estas tierras tenemos tres granjas lecheras que están siendo afectadas, además de 7 familias que perderán sus propiedades. Nos están avasallando la propiedad que también sirve para el pastoreo (…). No nos dejan acercarnos a nuestras tierras y nos amenazan con armas de fuego”, aseguró a Los Tiempos una de las comunarias de Qollpa Mayu que no quiso ser identificada.

Asimismo explicó que miembros de su comunidad trabajaron por varios años en la construcción de los muros y que los pobladores de Sarco Cucho tienen intereses económicos, ya que pretenden vender las tierras a terceras personas.

Pobladores de Qollpa Mayu también denunciaron que dos obras en el sector fueron destruidas con dinamitas y maquinaria pesada.

“Nos dicen que nos van a matar y que con el derramamiento de la sangre de uno de nosotros, vamos a aprender a respetar a la comunidad”, dijo la comunaria.

Por su parte, unos 50 residentes de Sarco Cucho aseveraron que no retrocederán en su demanda ya que el terreno es de carácter comunitario y exclusivo de esta población.

“Debemos ser unos 200 afiliados y no hay justicia para nosotros. Es verdad que estamos armados con palos y piedras, y no vamos a dejar que nos quieten estos terrenos (…). Nuestros abuelos ya han trabajado en estos muros de contención, nuestros padres también y por eso el terreno nos pertenece”, indicó Hernán Gutiérrez, dirigente de la comunidad Sarco Cucho.

En este contexto, el comunario Benigno Arce denunció que solo una familia de Qollpa Mayu busca la propiedad de las tierras, bajo intereses personales que no se encuentran en el marco de los “usos y costumbres” de tierras.

“Ellos han talado unas 30 hectáreas de algarrobos, no han puesto ni una sola piedra y sabemos que han comprado la justicia para favorecerse. El INRA nos respalda ya que hemos luchado para que sean tierras fiscales y ahora haremos todo lo posible para que definitivamente sean tierras comunarias, exclusivas de los sarcocucheños”, explicó Arce.

Ambos sectores se encuentran en vigilia y emergencia a la espera de una intervención “justa” por parte de las autoridades. Las dos comunidades reafirmaron su posición sobre las tierras asegurando que “no retrocederán” en la lucha por sus derechos territoriales.

 

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Tensión por toma de tierras fiscales

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Un grupo de comunarios hace vigilia en Capinota ayer, ante presunta dotación de tierras fiscales por parte del INRA a una familia. Estos últimos también arguyeron que les pertenece y que poseen escrituras de su propiedad (José Rocha)

Por Karen Carrillo, Los Tiempos,  23/07/2016.

Desde hace tres días, las comunidades de Qollpa Mayu y Sarco Cucho están a punto de enfrentarse por la dotación de 258 hectáreas de tierras fiscales, ubicadas a tres kilómetros del municipio de Capinota. En tanto que dos familias que reclaman la propiedad de 30 hectáreas del sector son hostigadas para que dejen de lado los procesos legales.

Unos 100 pobladores de Sarco Cucho se asentaron el miércoles en las tierras fiscales armados con petardos, palos, piedras y machetes. El grupo instaló su vigilia cerca del río Samancha e intenta tomar posesión con el argumento de que el lugar es una zona comunitaria. Sin embargo, los pobladores de Qollpa Mayu se declaran propietarios.

“Esto se está manejando políticamente porque es el cuñado de una asambleísta que está avasallando y por eso nos quedamos impotentes porque no hay nadie que nos defienda”, aseveró una de las afectadas que guardó su nombre en reserva porque sería víctima de amenazas.

En tanto que los comunarios de Sarco Cucho acusaron a la familia Cristi y Salazar por apropiarse de estos terrenos cuando desaparecieron por varios años y retornaron de Estados Unidos para hacerse del espacio de tierra sin ayudar en los trabajos comunitarios.

De las 258 hectáreas, 60 son cultivables porque lo demás es parte del cerro. Comunarios denunciaron que las dos familias vendieron su territorio y recientemente quitaron 30 hectáreas de árboles de algarrobo. Sarco Cucho pretenden construir en el lugar colegios, canchas y parques.

El secretario de Hacienda de la comunidad, Teófilo Rivera, aseguró que para que esta sociedad no desaparezca se hicieron muros de contención de agua en el río Samancha y cada comunario colaboró, pero que las dos familias no lo hicieron, por lo que no pueden decir ser propietarios “si no trabajaron”.

El conflicto comenzó hace dos años cuando se iniciaron amparos constitucionales por la protección de la propiedad privada contra dirigentes de Sarco Cucho y la Alcaldía de Capinota. La familia Salazar salió con la tutela a nivel departamental, pero las acciones fueron rechazadas en Sucre. Hace un mes, el INRA declaró como tierras fiscales las 258 hectáreas.

El asesor de la Región Metropolitana de la Gobernación, Omar Fernández, dijo que según la Ley INRA cuando se declara tierra fiscal de carácter disponible, esta instancia puede dotar primero a la comunidad los terrenos, pero si no existiera esto podría pasar a terceros.

ASENTAMIENTOS IRREGULARES AFECTAN LOS LECHOS DE LOS RÍOS

Los municipios de la región metropolitana, los del área de influencia y del valle alto soportan constantes avasallamiento de tierras. Por lo menos el 40 por ciento de los playones de río, 1.000 de 2.971 hectáreas están en riesgo de desaparecer por asentamientos.

En Vinto, Quillacollo, Sipe Sipe y ahora Capinota los lechos de los ríos están en riesgo, según datos del Consejo Metropolitano.

Los Tiempos evidenció a través de un ciclo de reportajes, publicados entre junio y julio de 2016, la situación de cada municipio de la región metropolitana desde Sipe Sipe hasta Sacaba. Los asentamientos irregulares casi siempre destruyen la vegetación e intentan darle un uso a los lechos de los ríos.

En el valle alto, el avasallamiento de tierras afecta a por lo menos 10 de 15 municipios y sólo en Cliza existen 6.590 hectáreas con vocación agrícola que corren el riesgo de ser loteadas por redes de traficantes de tierra.

Ante esta situación caótica, especialistas recomendaron a la población trabajar en la reforestación, bajar el nivel de contaminación en las cuencas y trabajar en la elaboración de planes integrales y estratégicos. Pero, también regularizar los asentamientos en las zonas vulnerables, como las franjas de ríos.

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